赵昺一个的权力越大，责任也就最大，相应的事情也会更多。而他自知不是个勤快人，天天早朝对被他改成了五日一朝，他有时实在想不通，那些日日上朝不缀的皇帝们是靠什么坚持下来的，以致怀疑他们有心理疾病，就是为了享受那种高高在上，接受众臣朝拜的恶趣味。
如今赵昺每日要批阅大量尚书省呈上的公文，还要浏览御前办送上的军队和地方政府及事务局收集的文书，这其中还是经过过滤的，可依然可以用文山牍海来形容。这些海量文书不要说皆要细读批阅，就是浏览通读一遍工作量都不小，更不要说那些还是丝毫没有趣味的格式公文。
所以赵昺有些理解为何那些亲政的皇帝为啥都活不长，甚至还有雍正那样死在书案上的皇帝了，那都是累死的。想想一天看着批阅不完的奏章，而那些奏章中肯定不会都是好事，甚至还有些给自己提意见的，首先心情就不好了。而有些上进心的皇帝，那必然不会眼瞅着堆积如山的公文能吃下饭、睡着觉，只能加班加点的完成，还没有加班费，长久以往颈椎、腰椎受不了不说，高血压、心脏病肯定也会找上门来。
想到这里，赵昺赶紧站起身转转脖子、扭扭腰，又做了几个扩胸运动，原地蹦了蹦。要是废相，那些公事只会更多，不会更少。所以当皇帝不仅要精力充沛、经验丰富，还首先要有个好身体，且有颗强大的心脏，粗大的神经线，否则不死在文山会海中，也一定会出现各式各样的偏差。
所以赵昺有些担心废相之后，自己的子孙们能不能守住这份家业，虽然想这个还有点儿早，毕竟还不知道这一波能不能有个儿子出世。但人无远虑必有近忧，自己这么多老婆只要点儿不那么背，早晚会有儿子的。另外皇帝也算是个高危职业，屁股下的位置时时为人觊觎，说不定哪天就莫名其妙的死了。且自己要完成复国大业，在很长的一段时间内御驾亲征将是平常事，而常在河边走，就不免有湿鞋的时候。
再想想自己也是要当爹的人了，自己的位置早晚要给他们坐，能不能像自己一样‘亲政’真不好说，要是出现个昏君，又没有宰相协助处理公务，那岂不是误国误民，将整个国家搞得一团糟，甚至亡国败家，自己的尸体都被挖出来挫骨扬灰也不是没有可能。
还有历朝历代冲龄即位的皇帝都有出现，据统计频率还相当的高。而那些孩子有几个能像赵昺这么幸运，是带着前世的记忆来的，又有这么丰富的经历。退一步讲，那些生于深宫，长于妇人之手，受教于腐儒门下的继承者们，恐怕更无力完成繁重的行政治理工作。
因此为长远计，赵昺也只能忍了，废相也只是在脑子里过了一圈而已。其实还是主要有前车之鉴，尽管明朝的老朱千叮咛万嘱咐不准后世子孙重新立相，但是他的子孙们迟早将再次把丞相以别的什么名目请回中枢，比如首席殿阁大学士什么的。
当然，这个所谓的“宰相”已经失去了制度上的法定权力，后世无论是前期的杨士奇、杨荣、杨溥，还是中后期的杨廷和、夏言、严嵩、徐阶、张居正，他们只能以新的方式行使权力，换了个说法延续着宰相的传说。而赵昺有了前边的教训自然也就不想再折腾了，也实在是折腾不起。
此外，赵昺与当下的几位宰执感情甚笃，对他们还真下不去手，且这几个人皆是从亡国的暴风骤雨中走过来的，对国家民众都有相当深刻的认识，对国家向何处去，有深刻的思考。他们一心一意考虑国家事情，要把国家建设好，驻他完成了复国大业。
另一个就是与赵昺的执政理念向契合，就是对百姓的重视，用传统中国的术语来说那就是“以人为本”。以人为本便是以民为本，虽然在主体设计上依然没有跳出封建社会的桎梏，还是以朝廷皇帝为主体，重视百姓利益的目的也是如此才能够更好地利用百姓，治理天下，才不会违背朝廷的长远利益和根本利益。
但是赵昺也认为他们能够从大宋的亡国教训中，体会到了他们之所以失败几乎都是没有处理好朝廷与百姓的关系，或者漠视百姓利益，最终失去了百姓的支持，葬身于异族的铁蹄之下。所以他们支持了他以人为本的政策，努力处理好朝廷与民众的关系，而不惜与士绅集团交恶。