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第五二零章 焚书坑儒

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    李来亨的辞职和先帝最小儿子朱慈焕被封凉王……
  
      呃,的确是凉王。m.x23us.com
  
      毕竟西域这个地方特殊,自古就没有过封王西域的,唯一能与之沾边的也就凉王了,好歹李世民他老祖宗的西凉也到伊吾了。那时候伊吾是哈密,李家就是在那里投降北魏,不过不是李世民那支,所以给朱慈焕一个凉王还是勉强能说得过去。
  
      总之这些事情没人关心。
  
      四民大会都没有任何意外,痛痛快快地同意了,都扔西域去了,那些四民代表还能不痛快呀?
  
      由不用朝廷给土地。
  
      而他们对定王的藩地划分同样也很痛快,女孩陛下这个一奶同胞的弟弟被封到了朔州,原本朔州所辖统统归定王。反正那里也没人,李自成在血洗姜家之后,强行带走了雁门关外所有人口,之后这片土地被多尔衮送给了蒙古人当牧区。在蒙古各部相继归顺,并且按照女皇旨意撤到阴山大青山以北各自划定的牧区后,这一带就直接变无人区了。只有明军入驻大同,宣化等几个主要军镇,但人口却几乎为零,最多也就是道路沿线有些民兵负责的驿站之类,真正的复耕并没开始。
  
      没人喜欢去那里。
  
      李自成的公社都改成皇庄,人家日子过得舒服呢,谁有闲心去那里开荒?就算皇庄人口多了需要向外扩大耕种范围,这时候关中也罢晋中也罢都依然有大量未开垦荒地。
  
      那里又不是江浙。
  
      江浙因为已经没得可开垦,必须另外想办法。
  
      但他们那里有的是。
  
      过去这些土地价值不大,缺乏灌溉很难有什么收成,但随着气候转好和玉米地瓜的推广,这些旱田同样可以养活人口,有的选择谁也不会往更北的地方跑。
  
      而河北各地同样也在土改,完成一个个皇庄化,更不会有移民愿意到宣大去,这片地方给人们留下的记忆太深刻,当年大同可是七八两一石米的,不是被逼无奈,谁喜欢去这些地方居住啊!这种堪称无人区的地方封多少四民大会都不心疼,别说仅仅一个朔州了,就是把大同府全给朱慈炯也无所谓。
  
      然而……
  
      他们不知道杨庆正在育种的土豆对这些地方意味着什么。
  
      就这样女皇的三个兄弟,有两个获得封地就藩。
  
      还剩下前任皇帝。
  
      目前的称号应该是朱庶人。
  
      虽然女皇大赦天下,已经把朱慈由罪犯变成刑满释放,但依然只是庶民身份,而且也没真正获得什么自由,他暂时还得继续待在监管他的一处小院子里,虽然偶尔可以出去走动一下,但问题是谁敢跟他走动?
  
      事实上人们都快把他忘了。
  
      而他计划中的封地夏威夷还在清理之中……
  
      北洋水师的一支舰队已经赶去做最后的清理了,虽然因为各种传染病的折磨,夏威夷各岛死亡率超过百分之八十,但毕竟还有百分十几,这些也是需要武力清场的。好在他们的那些传染病在大明都属于常见病,征服过程中不会出现自己人也被放倒这种尴尬的,总之最多再有两年,朱庶人就可以去当岛主了。给他配上几千士兵和一支小舰队算监管,剩下的土著就是奴隶,用鞭子抽着干活什么时候消耗干净拉倒的,总之朱慈在夏威夷就可以快快乐乐地面朝大海春暖花开了。
  
      而且大明也有了珍珠港。
  
      话说护国公为了自己大舅哥们也算是煞费苦心了,想尽办法能够让他们的余生在养猪中渡过。
  
      当然,没人管他家的破事。
  
      这时候大明人民都瞪大眼睛,看着他和士绅们的终极决战呢!
  
      湖广会馆。
  
      “尔农贤侄,此事非只是利益之争,亦关乎儒家道统!”
  
      一个北方口音的老者,捋着胡子一脸严肃地对王夫之说道。
  
      “请钟元公教诲!”
  
      王夫之毕恭毕敬地低头说。
  
      这是孙奇逢,北儒宗师。
  
      绝对的大儒。
  
      不过他在清军占领期间,很聪明的做隐士龟缩老家讲学,所以尽管他的学生很多做了大清栋梁,一个个沦为明军刀下鬼,但他本人却躲过了汉奸的清算。当然,也是派往北方负责汉奸清算的官员故意忽略,杨庆既然没有特意点名他,那他们当然要想方设法保护这种北儒的宗室级元老。他在北方儒学的地位几乎相当于南方的刘宗周,说到底大明目前的文官仍旧都是儒学出身,不可能真正对这种可以说担负道统传承的人下手。
  
      这是传道者。
  
      什么毁了他们都不能毁的。
  
      王夫之对他也得当尊长对待,实际上后者在儒学中身份比他爹还要尊崇。
  
      “杨庆是儒家否?”
  
      孙奇逢说道。
  
      “不是。”
  
      王夫之很坦诚地回答。
  
      “那么他对待儒家如何?”
  
      孙奇逢说道。
  
      “这个,不能说好,但也不能说敌视,杨庆是武臣,而且本身很难说信奉什么,其实他即便是对目前的道教也不能说一家。他重法制,若以此论之,他更像法家,不过也很难说是法家。”
  
      王夫之说道。
  
      杨庆当然不是儒家,这一点算是尽人皆知,甚至多次公然提倡百家争鸣,不过他对待儒家也没有什么特别的表现,对衍圣公也能维持着表面上的礼敬。
  
      后者依然是公爵。
  
      一切待遇依照公爵,享有一万亩的封地,当然,衍圣公也不在乎,人家不缺那点地。
  
      再说杨庆把他的封地划曲阜了。
  
      至于尼山剧盗杨丰……
  
      那个实际上大家心里都明白,没有崇祯的默许,杨庆是没胆量那么干的,说白了是崇祯惦记上孔胤植家的财产而已。话说孔胤植又不是什么好东西,李自成还隔着几百里呢,他就已经把大顺天子万万年的牌子摆出来了,崇祯又不是不知道。崇祯南渡肯定不能把个衍圣公留给李自成当牌位摆起来,孔胤植要么学北宋时候衣冠南渡,要么他就得死,毕竟他死了崇祯可以封衢州孔家。说白了孔胤植的死是必然,唯一的意外只是崇祯突然杀伐果决起来,还有就是用了一个心狠手辣的打手直接把人家灭门。